O influenceriță postează un simplu clip cu „ținuta zilei”. Nimic extravagant, nimic vulgar, nimic șocant, aparent. Doar că TikTok-ul, această cameră de eco globală unde totul e disecat, digerat și aruncat înapoi în fața ta cu o tonă de moralism, a decis altceva în instanța comentariilor.
În câteva ore, OOTD-ul „elegant” s-a transformat într-un scandal de proporții miniaturale, cu iz de clasism, capitalism și puțină ideologie de duzină presărată deasupra.
Da, am ajuns aici. Să fii acuzat că porți cașmir. Să ți se strige „privilegiat!” dacă alegi tweed în loc de molton de 15 lei. Să fii ars pe rugul virtual doar pentru că nu te-ai îmbrăcat ca o victimă a crizei.
Tweed, cașmir și o porție sănătoasă de ură colectivă
Când materialele pe care le porți valorează cât chiria pe două luni a unei familii din provincie, ai două variante: ori le porți discret, ori te trezești „țintă” în trending. Influența n-a dat explicații. A fost doar ea, outfitul ei luxos, tonul detașat și o cameră de telefon. Atât a fost nevoie pentru ca feed-ul să ia foc.
Ținuta, care amintea izbitor de estetica „quiet luxury”, a fost tradusă de internet drept simbol al unei superiorități sociale arogante. Nu exista mențiune despre sustenabilitate. Nicio contextualizare. Doar o femeie îmbrăcată scump, într-o perioadă în care cei mai mulți români își împart pâinea cu inflația.

Estetica e noul păcat capital pentru TikTok
Să spui că TikTok e doar o platformă de dansuri e o glumă bună pentru 2018. Astăzi, e o tribună deschisă pentru conflicte ideologice cu pretext vestimentar. Acolo, fiecare cămașă e o declarație. Fiecare fustă, un manifest. Iar dacă alegi greșit o nuanță sau un brand, ți se lipește rapid eticheta de „privilegiat inconștient”.
Pe TikTok, totul e politică. Inclusiv ce porți. Dacă n-ai grijă la brand, la croială, la culoare, la „vibe-ul general”, ești deja vinovat. Ai uitat să plângi în clip? Să explici că ți-ai cumpărat geaca din outlet, cu reducere, în plină depresie? Ghinion. Ești elitist.
Rețelele sociale cer sânge
Într-o societate obosită de crize, orice semn de confort devine ofensator. Și moda, așa cum o arată acest episode, nu mai e o alegere personală, ci un test de apartenență ideologică. Dacă nu ești suficient de „woke”, dacă nu marchezi discursul sustenabil, dacă nu te poziționezi clar, ești carne de tun.

Dintr-un colț, stânga urlă împotriva privilegiului. Din alt colț, dreapta se isterizează că „nu mai avem voie să purtăm haine frumoase fără să fim cancelați”.
La mijloc, o femeie în tweed și 250.000 de vizualizări.
Sărac cu duhul, dar moral pe livestream
Aceeași platformă unde se viralizează challenge-uri imbecile și glume cu gust de detergent, sare pe o femeie care a purtat ceva frumos. Pentru că rețelele sociale nu mai suportă nimic autentic, decât dacă e plin de sânge, lacrimi sau vină socială.
Ți-ai permis un sacou de firmă? Vină. N-ai menționat sărăcia mondială în descriere? Vină. Te-ai filmat fără filtru social? Vină.
Într-o lume controlată de hate public
Adevărata ofensă? Că moda mai încearcă să fie despre frumusețe, stil și inspirație.
În realitate, estetica e pusă în lanțuri, și creatorii sunt executați de gloată pentru crima de a fi „prea aranjați într-o lume prea tristă.”

Întrebarea nu e „ce a purtat?”. Ci: ce mai avem voie să purtăm înainte să fim crucificați de o platformă care a uitat că hainele nu plătesc facturi, dar nici nu le încarcă?
Ma întreb, cine are nevoie de asemenea articole , în lumea noastră, românească, un care nu știm mâine, unde ne vom pune carpele. E exemplul tipic de „țara arde și baba se piaptănă „. Vă credeam mai serioși, de o anumită ținută. Dar…
Sărac cu duhul = smerit, umil. NU MAI FOLOSITI ANAPODA ACEASTA EXPRESIE, CA VA UMPLETI DE ….